在“快男”比赛中，“伪娘”刘著以其惊艳的女装打扮引发了广泛的社会关注与争议。一些人带着疑惑甚至偏见发问“男人为啥爱如此变态”，这样的疑问背后其实是大众对这一特殊现象缺乏深入了解和包容的结果。

从医学角度来看，刘著被认为可能是易性癖，这是一种心理与生理性别相反的情况。易性癖者对自己的生理性别不认同，有改变性别的强烈愿望，虽然在刘著表示不希望做变性手术，但他在心理上对女生身份的认同以及穿着打扮上的表现，都显示出其在性别认同上与传统观念的差异。这与异装癖有着本质区别，异装癖者往往是通过穿着异装获得性满足，而刘著穿上女装是源于内心深处对自己女性身份的一种追求。

而从性学研究的角度，中国女社会学家李银河指出刘著属于心理性别与生理性别不认同，也就是通俗所说的“性别错乱”。这种现象可以从两类人群来理解，一类是以纯粹表演为性质的，像梅兰芳、李玉刚这样的表演艺术家反串角色，并性别认同的困扰；另一类则是来自LGBT人群里的跨性别者和异装癖者。刘著属于自小编心理性别不认同这种跨性别者的范畴。

社会的传统习俗使得大众对刘著这样的现象产生厌恶感。因为在传统的异性恋为主导的社会观念里，人们普遍认为心理性别应与生理性倾向一致。这种观念正在受到现代多元文化价值观的冲击。刘著的存在证明了社会的多元性，无论是在性倾向上还是在性别认同上，都有着多样的表现形式。

小编们应该以一种更加宽容的态度去对待刘著这样的个体。他只是在舞台上进行才艺展示的特别个案。韩国的变性艺人河莉秀公开承认做了变性手术，也没有对社会造成特别大的负面影响，反而在一定程度上推动了社会对性别多样性的接受。刘著在“快男”舞台上的表现，其实是他追求自己内心所认定的形象的一种方式，他没有伤害他人的故意，也没有违反任何法律法规。

大众对“伪娘”现象不应简单粗暴地贴上“变态”的标签。在倡导平等、包容的现代社会，小编们要尊重每个人独特的内心感受和身份认同。只有当小编们以理解的态度去对待这些少数群体，社会才能更加多元和谐地发展，而小编们自身也能在这个过程中不断突破狭隘的观念，对人性有更深刻的认识。