在网络的世界里，有一首被称为《逍遥记》的诗，内容为“光阴残情惹花容，棍鮕不堪催烛风。节贞何是欢权贵，我自逍遥尘世中。快意把酒乱拨弦，乐尽曲终又三盅。”但实际上，这首诗并非李白所作，而是出自网友的创作。

李白，这位唐代伟大的浪漫主义诗人，以其豪放飘逸、充满浪漫主义情怀的诗歌闻名于世。他被后世誉为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”，其诗歌风格独特，体裁多为绝句、律诗或者排律等传统形式。李白的诗歌中常常流露出他对自由的向往，对世间名利的超脱，《逍遥记》并不符合他真正的创作风格，且缺乏李白诗歌应有的韵味、文化底蕴和深度。

那么，李白真正的逍遥境界体现在哪里呢？

李白出生于道风浓郁的环境之中，早年的他在四川紫云山度过，那是一个道教圣地。他自称“十五游神仙，仙游未曾歇”，这种对神仙世界的向往和对逍遥精神的热爱似乎从童年时就在潜意识里扎根。他一生热爱游山玩水，在他看来，名山大川是自由的象征，是心灵可以栖息的地方。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”他像一阵风，从一地漂泊到另一地，在自然的怀抱中寻找着自己心中的逍遥。

李白的逍遥还体现在他对待权贵的态度上。他的性格是放荡疏狂的，他不屑于通过参加科举来进入官场获取功名利禄，也不愿受世俗繁文缛节的束缚。当他结交权贵时，总是抱着一种“平交诸侯，长揖万乘”的姿态，显示出他平等、独立的人格。他不会为了功名利禄而奉承权贵，一旦自己的理想与现实的政治环境产生冲突，他毅然选择离开。

尽管李白对世间的功业有着热衷的一面，例如他在61岁时听闻太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军时，还想要北上从军报国。但即便在这样的时刻，逍遥的精神也未曾从他身上离去。他在追求世间功业的依然保持着对自由、对精神独立的追求，“待吾还丹成，投迹归此地”等诗句表明，他心中始终有一个超脱尘世喧嚣的归处。

李白的逍遥是在诗歌的世界里自由驰骋。他能写出“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”这样充满壮志豪情的诗句，在他的诗歌中，他以大鹏自比，在理想的天空中振翅高飞。他的诗歌中充满了奇幻的想象，对美好生活的向往，对自由的执着追求。他的逍遥是一种超脱物质，升华到精神层面的境界，是在宇宙天地间寻找自我的一种宏大的情怀。

相比之下，那首被误认的《逍遥记》仅仅是对逍遥概念的一种浅尝辄止的表达，而李白的逍遥则是贯穿他一生的诗歌创作、生活态度以及精神追求的完整体系。